14.5.12

Ανθρωπογραφία #3 (Η πρώτη πρόβα)


Καθόταν στην καρέκλα με λυγισμένα γόνατα σα να προσευχόταν, μα οι κινήσεις του δεν ήταν κατανυκτικές. Κουνούσε τα χέρια του άγαρμπα, άρρυθμα αλλά γρήγορα, τόσο γρήγορα που η ασημένια αλυσίδα που φορούσε στον καρπό του κουδούνιζε. Κρατούσε ένα red bull κι έπινε λαίμαργα, ακόρεστα, αδιάκοπα (μα πόσο red bull μπορεί να περιέχει ένα τοσοδα μπουκαλάκι;) επί μία ώρα, όλο και πιο νευρικά. Κι ενώ αυτός μιλούσε χαμηλόφωνα και δειλά, το κείμενό του κραύγαζε, έπαιρνε φωτιά.  Στην αρχή είδαμε μια σπίθα κι έπειτα μία ολόκληρη πυρκαγιά! Επί μία ώρα το κείμενο καιγόταν, άξαφνα υψωνόταν πάνω από τα κεφάλια μας και πετούσε στάχτες στα μαλλιά μας, έπεφτε ξανά στο πάτωμα και σηκωνόταν για να μας τυλίξει με πύρινα σκοινιά. Κι αυτός καθόταν στην καρέκλα του, σα νυχτερίδα, και κοιτούσε με γουρλωμένα μάτια, γεμάτος έκπληξη. Έγραφε πότε-πότε κάποια σημείωση στην τσαλακωμένη φωτοτυπία του κειμένου που κρατούσε, έγραφε κι έσβηνε, δεν ήταν σίγουρος αν η ιδέα ήταν σωστή, αν πρέπει να την κοινοποιήσει. Παρατηρήσαμε τα χέρια του, γραμμένα από τους ώμους μέχρι τα δάχτυλα με πράσινο, κόκκινο και μπλε μελάνι, ξεθωριασμένο ή μουτζουρωμένο (μάλλον προσπαθούσε να σβήσει τις λέξεις στα χέρια του, όπως τις σημειώσεις του, τρίβοντας λυσσαλέα). Και καθώς η αλυσίδα στο χέρι του έδινε ρυθμό στο σπασμωδικό χορό των πολύχρωμων χεριών, αυτός ανασκουμπώθηκε κι έγινε ένα με το φλεγόμενο κειμένό του (τα μάτια του το πρόδωσαν), κι η φλόγα, δυναμωμένη, έγινε στρόβιλος και το έσκασε από το ανοιχτό παράθυρο, βγήκε στο δρόμο και χάθηκε στον ομιχλώδη ορίζοντα.

Μας ευχαρίστησε με τη λεπτή, αφύσικη φωνή του, έβγαλε το κινητό του από τη διαλυμένη μαύρη τσάντα του και έστειλε ένα μήνυμα.

6.5.12

Επεξήγηση

Καιρό πριν διάβασα στον πιτσιρίκο ότι οι Έλληνες που κατοικούν στο εξωτερικό δεν έχουν δικαίωμα να ψηφίσουν παρά μόνο άμα επιστρέψουν στην Ελλάδα. Το μετέδωσα, το κατακεραύνωσα, και τώρα που έχει γίνει επίκαιρο το αναρτώ (και) εδώ. Μία ολόκληρη Ελλάδα μένει μόνιμα εκτός Ελλάδας, μα δεν της δίνεται η δυνατότητα να εκφράσει γνώμη και άποψη. Λες και το 'φευγιό' σου αλλάζει ταυτότητα. Μία ολόκληρη Ελλάδα χωρίς φωνή. Λογικό, εφόσον οι ψήφοι μαγειρεύονται μόνο εντός συνόρων. Δε μπορώ παρά να συγχαρώ την πολιτική ηγεσία της πατρίδας (;) για την προνοητικότητα της. Και συγγνώμη, φίλοι, που βουρλίζομαι τόσο με το ζήτημα, μα μου φαίνεται εξοργιστικό.

Απάντηση

Είμαι νέα. Θα ψήφιζα για πρώτη φορά. Νιώθω οργή, αγανάκτηση, φόβο και ανασφάλεια. Κι εσείς ανήκετε όχι μόνο στη γενιά που τα έκανε τα θάλασσα, αλλά και στην ομάδα των ανθρώπων που εν τέλει υποστήριξαν τον πνιγμό των υπόλοιπων. Μόλις μου διάβασαν την προεκλογική επιστολή που στείλατε 'προσωπικά' προς εμένα. Ενδιαφέρουσες οι τρεις πιθανές λύσεις που παραθέτετε. Τι κρίμα όμως που για μένα υπάρχει μόνο μία! Σπουδάζω στο εξωτερικό και, όπως οι εκατοντάδες ομογενείς που σπουδάζουν ή δουλεύουν εκτός Ελλάδας, δεν έχω δικαίωμα να ψηφίσω στη χώρα διαμονής μου. Μας εμποδίζει το άρθρο 51 του Συντάγματος, που πιθανώς χρειάζεται επανεξέταση. Η απόσταση και το κόστος μεταφοράς στην Ελλάδα είναι απαγορευτικά για τους περισσότερους εξ ημών και, κατά συνέπεια, δεν υπάρχει εναλλακτική πέρα από την αποχή, η οποία καθώς φαίνεται είναι πολιτικά εκούσια. Σας γράφω για να σας ευχαριστήσω για το συγκινητικό ενδιαφέρον. Δυστυχώς όμως, και εξ αιτίας σας, δε μπορώ να σας στηρίξω στο δύσκολο αγώνα σας (γιατί αναγνωρίζω το πόσο δύσκολο είναι να οδηγήσεις κάτι που ήδη έχει πιάσει πάτο ακόμα πιο χαμηλά). Σας εύχομαι καλή επιτυχία. Μακάρι το τρίτο Μνημόνιο στο πλευρό του κ. Σαμαρά να φέρει ότι επιθυμείτε: περισσότερη εθνική μιζέρια και μεγαλύτερη κοινωνική εξαθλίωση.

28.4.12

Πολιτική δυσφήμηση

Ποτέ πριν δεν είχα επισκεφτεί το μαγαζάκι στη γωνία του δρόμου, τυπικό ψιλικατζίδικο για τα Ελληνικά δεδομένα. Το λειτουργεί ένας συμπαθητικότατος τύπος από το Πακιστάν. Μου έκανε μεγάλη εντύπωση που είπε τη χώρα καταγωγής του αβίαστα, χωρίς να τον ρωτήσω: άνθρωποι από το Πακιστάν ή την Ινδία που έχω γνωρίσει εδώ, δηλώνουν πάντα ότι είναι από το Λονδίνο. Αμέ, γέννημα-θρέμμα. Στο ψιλικατζίδικο δεν κάθισα πολύ, ίσα που πήρα το νερό μου και μετά από δύο-τρία καλαμπούρια έφυγα. Μα πριν φύγω, ο συμπαθητικότατος τύπος με ρώτησε από που είμαι. Κι όταν του είπα ότι είμαι από την Ελλάδα, έλαμψε το πρόσωπό του. Α, μου είπε, έχω φίλους από το Πακιστάν που πήγαν στην Ελλάδα γιατί εκεί είναι καλύτερα απ'ότι στην πατρίδα. Τι να του πρωτοπεις; Ότι μπορεί οι φίλοι σου να στοιβαχθούν (βάσει προεκλογικών σχεδίων) στην Αμυγδαλέζα, ένα σύγχρονο στρατόπεδο συγκέντρωσης; Ότι μπορεί να τους δούμε μία μέρα σε ένα τέτοιο βίντεο, να ξυλοκοπούνται χωρίς έλεος από τους προστάτες των (Ελλήνων;) πολιτών; Ότι φεύγουν να αναζητήσουν κατιτίς καλύτερο σε μία χώρα για την οποία η "δημοκρατία" έχει πάψει να υφίσταται ακόμα και ως πρόσχημα; Σε μία χώρα που θα εκλέξει (δημοκρατικά!) φασίστες και νεοναζί και θα τους αφήσει να κρίνουν, να μιλούν και να αποφασίζουν εκ μέρους των πολιτών; Γράφει σωστά ο πιτσιρίκος ότι μεγάλο ποσοστό των ψηφοφόρων των Χρυσαυγιτών είναι καιροσκόποι, που ψήφιζαν ΠΑΣΟΚ και ΝΔ για το συμφέρον τους και τώρα -μην έχοντας συμφέρον- βγάζουν τα πραγματικά τους γούστα. Ναι, μα τι γίνεται με τους ψηφοφόρους που δεν εντάσσονται στο ποσοστό αυτό, εκείνους που φανατίζονται όχι μόνο με τις αντιμνημονιακές ιδέες αλλά και με τον απανταχού αφανισμό των μεταναστών και την αδιαμφισβήτητη κυριαρχία των Ελλήνων; Διάβαζα τις προεκλογικές δηλώσεις των υποψηφίων για τις Δημοτικές εκλογές του Λονδίνου. Οι περισσότεροι είχαν εντάξει στο πρόγραμμά τους μέτρα για να "επιστρέψει το Λονδίνο στους Άγγλους" - όχι μόνο οι φασίστες. Δε μπορώ να καταλάβω πως μπορεί η συλλογική μνήμη να είναι τόσο βραχυπρόθεσμη, πως γίνεται να ξεχνάμε τόσο γρήγορα ένα παρελθόν τόσο βίαιο και επώδυνο. Και πως μπορει η επιστροφή σε ένα τέτοιο παρελθόν (ψωμί-παιδεία-ελευθερία, ξανά τόσο επίκαιρο) να μη μας ταρακουνά, αλλά να μας καταβροχθίζει. Σαφέστατα αυτά δεν ενδιαφέρουν τον ψιλικατζή, ούτε τους φίλους του κι έτσι μονάχα έγνεψα. "Τake care", με ξεπροβόδισε. "Κι εσύ επίσης", απάντησα. "Και οι φίλοι σου!"

Όταν επέστρεψα στην πατρίδα το Πάσχα, αυτό που μου έκανε μεγαλύτερη εντύπωση ήταν τα κουρασμένα σώματα, τα διαλυμένα πρόσωπα με φόντο άσπρους τοίχους. Αυτό, και οι δρόμοι: σε κάθε κολόνα, σε κάθε στάση, σε κάθε βιτρίνα, μία ταμπέλα πώλησης, εκποίησης, ή έκκλησης για μποϊκοτάζ στο Ble, στο Χατζή, στο Φωκά που έχει αφήσει τους εργαζόμενούς του απλήρωτους για μήνες. Μια χουντική κυβέρνηση βασανιστών χωρίς έλεος, χωρίς συναίσθημα, χωρίς τσίπα, που ήθελε να διαλύσει ακόμα και το παραμικρό ίχνος ανθρώπινης υπόστασης. Και άνθρωποι που δεν αντιδρούν στα ανθρώπινα.

8.4.12

Δεκαπέντε πίσω

Ήμουν πεπεισμένη ότι άμα μετουσιώσω τη σκέψη θα μπορέσω να διαχειριστώ το συν-αίσθημα. Το θέμα είναι ότι η σκέψη δε μετουσιώνεται, από φόβο.
Εικόνες πιεστικά ενοχλητικές, ενοχλητικά πιεστικές. Ματωμένα μάτια, σημαδεμένα μουσούδια, μουδιασμένα πόδια. Εικόνες μάχης, ενός ολόκληρου πολέμου, σ'ένα πρόσωπο χωρίς εκφράσεις, τόσο εκφραστικό.
Θα σας πω λοιπόν το μεγαλύτερό φόβο μου περί 'μετ'-ουσίας: είναι μην το πρώτο συνθετικό από 'μετα-' γίνει 'από-'. Μην τυχόν και γράψω για πράματα που δεν πρέπει να γράφονται.
Να μην σκεφτώ πράματα που δε θέλω να σκέφτομαι.